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By Julia Kristeva

Le temps proustien croise celui de l'histoire : les mutations sociales, l'Affaire Dreyfus, los angeles Première Guerre mondiale, l'antisémitisme, l'identité nationale. Juif et catholique, ni l'un ni l'autre, Proust écrit en moraliste une des fresques les plus complexes de cet univers qui type de l. a. Bruyère, Sévigné et Saint-Simon pour basculer déjà dans l. a. société de l'éphémère. Mais c'est un moraliste insolite, qui éclaire d'une impitoyable ironie nos vices les plus dérobés, nos amours les plus infantiles.

Tissé de perceptions et de fantasmes, ce temps proustien - qui n'est ni celui de Bergson ni celui de Heidegger - devient brilliant. À l'imaginaire avide du lecteur, le narrateur offre l'appât savoureux de ses personnages : Swann et Odette, Bloch, Oriane, Verdurin, Albertine, Charlus, dont cet essai aide à retrouver les caractères mêlés aux paysages, églises, dalles et aubépines.

Pourtant, dans les plis de longues words, dans le cumul des brouillons et des lettres, dans l. a. cruauté et le ridicule des passions, l'insignifiance des amours et le néant des êtres brusquement s'imposent. Les personnages se contaminent et se brouillent, une profondeur secrète les clothes. Telle l. a. madeleine trempée dans le thé, ils perdent leur contour absorbé par le sort. Ces héros, ces visions, culmination d'une mind's eye dont Proust disait qu'elle était son seul organe pour jouir de l. a. beauté, finissent par nous laisser un goût, un seul, âcre et tonique : le goût de l'expérience littéraire. Du roman comme thérapie, comme transsubstantiation.

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Plus forts qu'eux». Entendons l'écrivain, contrairement à Swann, peut imaginer une histoire, des histoires, dont il sait être le centre émet- teur. Il combat ainsi le tourment de l'inconnu et remplace les douleurs du cœur par les intermittences d'une intrigue qui n'est due qu'à sa propre imagination. ]Comme il n'est de connaissance, on peut presque dire qu'il n'est de jalousie que de soi-même. L'observation compte peu. Ce n'est que du plaisir ressenti par soi-même qu'on peut tirer savoir et douleur'.

Il s'agit bien d'une « forme » en gestation qui reste « confuse » et ne peut « traduire » clairement son « inséparable compagne », la saveur. Moment exquis que la montée de cette image secouée de désir. À répéter et à fuir enfin moment trouble, « tâche diffi- cile 4par excellence. Soulignons au passage ce voluptueux 1. , 45. 2. Ibid. Nous soulignons. 3. , à propos de la sexualité sous-jacente à cet épisode, S. Doubrovsky, La Place de la Madeleine, Mercure de France, 1974, p. 27; Ph. Lejeune, « Écriture et sexualité», in Europe, numéro spécial Proust, février-mars 1971, p.

534. Nous soulignons. 6. , 612. Nous soulignons. 7. , 570. Surimpressions ments sur lesquels nous ne pouvons faire la lumière, une suite de problèmes insolubles, une mer que nous essayons ridiculement, comme Xerxès, de battre pour la punir de ce qu'elle a englouti' ». La maîtresse médiocre et versatile, aussi bien que la tourmente psychologique qu'elle inflige à l'amoureux, se transforme subrepticement en une véritable trame qui commence à organiser le désordre du monde jalousé « suite d'événements », « problèmes insolubles ».

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