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By Hayim Halevy Donin

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The Jewish Dark Continent: Life and Death in the Russian Pale of Settlement

On the flip of the 20 th century, over 40 percentage of the world’s Jews lived in the Russian Empire, just about all within the faded of payment. From the Baltic to the Black Sea, the Jews of the light created a particular lifestyle little identified past its borders. This led the historian Simon Dubnow to label the territory a Jewish “Dark Continent.

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Si una persona es contratada por una semana, un mes o un ano, se tiene solamente una noche o un día después que el trabajo ha concluido para completar el pago (o según lo acordado previamente). § Si una persona contratada para efectuar un determinado trabajo causa en el mismo una pérdida al empleador, aún si fue causada por negligencia, y puede ser considerada como responsable legal por el daño causado, es una mitzvá (en este caso, un deber moral) para el empleador no aplicar literalmente y con vigor la letra de la ley {lifnim mishurat hadíri) y abstenerse de cobrar los daños, porque está escrito: "Para que sigas el camino de los buenos" (Proverbios 2:20).

El constante énfasis sobre la justicia, sobre la compasión y la bene49 volencia durante largos períodos de tiempo, no fue en vano. La compasión y la justicia social se convirtieron en un sello distintivo de la vida comunitaria judía, incluso en las centurias que precedieron a la Era Común, y así se perpetuaron también a lo largo de los siglos. "La filosofía clásica ha exaltado las cuatro virtudes cardinales: valor, justicia, sabiduría y templanza. Pero no ubicó en un rango especial y ni siquiera recomendó las cualidades de generosidad, compasión, simpatía y perdón, que tan prominentemente figuran en la ética del Talmud".

Durante veinticuatro horas él es libre. Nada interfiere con su descanso, su tranquilidad mental o de espíritu, a menos que sea una cuestión de vida o muerte en la cual él desempeña un papel decisivo. Precisamente porque el Shabat se repite tan seguido, cada siete días, es la pausa refrescante que el judío observante encuentra en él. No es solamente cuestión de no trabajar físicamente; se trata también de no trabajar emocionalmente. Desde un enfoque positivo, es el desarrollo de un espíritu completamente nuevo y diferente.

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