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By By (author) Joan Torres-Pou

Recientes aproximaciones a l. a. literatura estudian los angeles influencia de las artes y las culturas de Asia sobre l. a. producción literaria de Occidente. Siguiendo esta línea de estudios, Asia en l. a. España del siglo XIX: literatos, viajeros, intelectuales y diplomáticos ante Oriente analiza textos que han recibido poca o ninguna atención. Desde una perspectiva cultural y postcolonial, este libro considera tanto aspectos de l. a. sociedad española del XIX, como el discurso colonial y l. a. política de España en el Medio y Lejano Oriente. Para ello se analiza una serie de textos que abarca desde obras literarias de autores como Juan Valera y José Rizal hasta crónicas militares o libros de viajes. l. a. diversidad de ideologías, temas y géneros estudiados permite comprender el papel que Asia jugó en España, así como los angeles difícil e inusual posición de los intelectuales, colonos y colonizados españoles ante los sistemas y discursos coloniales predominantes en ese periodo de nuestra historia. Asia en los angeles España del siglo XIX ofrece una relevante y unique aportación al estudio de los angeles literatura, historia y cultura de l. a. España decimonónica.

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El popular libro Essai sur l’inégalité des races humaines (1853-1855) de Arthur de Gobineau (1816-1882), diplomático francés en Irán, contribuyó enormemente a extender esta idea. En la India, tal concepto convino a las autoridades británicas para afianzar su predominio, pues apoyándose en que los El Oriente en la obra de Juan Valera 55 arios eran una raza blanca que invadió la India en la antigüedad sometiendo a los dravidas (pueblo de raza negroide) e implantando el sistema de castas, los británicos se declararon sucesores de los arios y continuadores de su poderío en el subcontinente asiático.

Paolini resalta además que, a pesar de la procreación, Siva se mantiene casto y Sati virgen, lo que acerca todavía más la leyenda hindú a la novela de Valera. A la vista de lo expuesto, me parece que el hecho es incontestable, así como lo es la presencia de la leyenda de Sita y Savatri. 21En efecto, una vez alejado de Donna Olimpia y a medida que el protagonista se va acercando a la India, su deseo de ser amado y favorecido por las mujeres se va apagando. Un día, observando las danzas de las bailarinas hindúes, Morsamor narra a su escudero el porqué de su cambio de actitud, le confiesa que esas mujeres le recuerdan a una enamorada de su primera juventud El Oriente en la obra de Juan Valera 43 llamada Beatriz, una gitana que lo amó apasionadamente y a la que él rechazó, enterándose más tarde por una adivina que la joven terminó por entregarse al diablo con la condición de que, en otra vida, le permitiera ser correspondida por él.

En La doctrina secreta (1888), Helena Petrovna Hahn (cuya influencia en Valera, como se verá, es notable) considera a los arios la quinta raza raíz de la humanidad vinculándola a la Atlántida.

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